《净土开示》界诠法师 宣讲（30）

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　　你现在修呢，不要影响到左邻右舍，乃至家人，不能影响他们。你要以你的行为去感化，通过你的吃素、学佛，周围人觉得说你确实通过学佛身心改变不一样，让他们觉得好乐，对你崇敬，这样把他们吸引过来学佛。你不要嘴巴讲得佛教好得不得了，你赶紧去学佛啊，你看看我学得很好，很修行，在那里喊。你在那里怎么修行？我深更半夜就起来叮叮当当。你不觉得这样很愚痴吗，学佛哪里是这样。你要很正常很平常的，好像没有显得两样。

　　出家师父也是一样，不要搞得怪模怪样，一天到晚不说话，眼观鼻、鼻观心。人家问他话，不知道，修行要收摄眼根，人家问的事情我不知道。这样说得也对，你能够完全这样也可以，但你做事的时候你要很认真，事理要分明。叫你看大殿你眼睛闭上，香倒了我不知道，蜡烛倒了，大殿着起来跟我没关系，烧了供佛。那能行吗？不至于傻到这种程度，千万不要怪异学佛。然后装模作样坐在那里，我像不像观音菩萨，像不像阿弥陀佛，还可以吧？不要去标榜这个。老老实实的，你就是凡夫，实实在在，理应该是这样子。这种修行不是装出来的，靠你真实的功夫去修，要做到这样。随时随地提起正念，念佛或者修其它的法也是一样子，不要忘失我们这个心念。

　　再一个不要造口业，少造口业，诽谤来诽谤去，讲过来讲过去这都不好。个人的根性不一样，他所修的法门不一样，所遇到的善知识也不同，这是个人的事。有人愿意修密宗，你不能说修什么密宗啊，我们好好念佛，修密宗是不对的。不能这样讲。

　　他觉得应该修密宗，他根器是这样修。因为修密是完全要有显教的基础理论，在这个理论基础上更好地去修密。修密应当是比修其它的法门更严格，你不要以为修密是即生成佛投机取巧，念多少万遍就会怎么怎么样，没那么简单。它那修法按道理说是比其它更加不容易，更难的一件事情。他能够做到这样，我们也不敢否认。我们自己是牛羊眼，也不知道人家是怎么样，说哎呀，你修那个不行。你不能这样讲。

　　修禅打坐的人，我们也不要说他不行，或许他修得比我们更好呢？因为得度的因缘不同，随人而已。我们自己觉得念佛好，你就老实念佛。因为这念佛比较普遍比较多，你就好好念佛，你不要忘记随时随地念佛，在家里做什么活你都可以念佛。有人说我炒菜、到菜市场买菜可以念佛吗？可以啊，完全可以念佛，没有问题，要做到平常心是道。如果我们有起心动念，觉得不对就要观心不净。观我起这种心念是不对的，我起嗔恼心、起贪心，都不对。所以我们把这心念及时纠正过来，安住于法上，安住于佛号上，这就是我们修行的一种观念——要厌离这种种心。

        下回待续……